红木九子盘盒子

优质回答与知识(10)

你好 ~ 普通的木质手串 不需要像小叶紫檀 那样复杂~~ 就是正常佩戴 手盘不要超过一小时 ~~ 包浆是需要时间 堆积的 ~~ 一切方法 不可能加速包浆~

2020-08-29 18:45:48

我们常用“龙生九子”来比喻同胞兄弟的各有所长,虽然“九”是虚指,但总有好事者想把传说神兽往上套,究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

2020-08-29 18:10:24

龙生九子都有哪九子?

2020-08-29 17:07:26

龙长子,名赑屃(bì xì),背驮丹书古碑,龟形而神冥。龙次子,名螭(chī)吻,立檐似兽,双目炯然,上眺碧云天九重,下望幽狱十八层。龙之三子,名蒲牢,铜钟稚龙,声宏远震九海天涯。龙之四子,名狴犴(bì àn),虎首兽身,镇守牢狱,其威如刑,其厉如霸。龙之五子,名饕餮(tāo tiè),身覆祭鼎玉案,魂系百味珍馐。龙之六子,名蚆嗄(bā xià),以水为灵江河为魄,一曲桥头河神在。龙之七子,名睚眦(yá zì),魂于苍凌游天,气若玄刀斩地。龙之八子,名金猊,炉香熏然升天端,灿金烈

2020-08-30 16:57:04

“龙生九子”的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为: 老大囚牛(qiúniú) 老二睚眦(yázì) 老三嘲风(cháofēng) 老四蒲牢(púláo) 老五狻猊(suānní) 老六赑屃(bìxì) 老七狴犴(bì’àn) 老八负屃(fùxì) 老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi) 另有说法为: 老大赑屃(bìxì) 老二螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi) 老三蒲牢(púláo) 老四狴犴(bì’àn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(应为趴蝮)(bāxià) 老七睚眦(yázì) 老八狻猊(suānní) 老九椒图(jiāotú)

2020-08-30 17:09:12

你是不是看了哪本玄幻小说了?圣经里就没有什么地狱九子之说我肯定

2020-08-29 18:30:03

没有我

2020-08-29 17:22:22

饕餮 读音 tao (一声)tie(四声)

2020-08-29 18:18:18

两种说法,1楼的是一种说法,自清朝以后常见的说法是 赑屃 ( 老大 ) 螭吻 ( 老二 ) 蒲牢 ( 老三 )狴犴 ( 老四 ) 饕餮 ( 老五 ) 蚣蝮 ( 老六 ) 睚眦 ( 老七 ) 狻猊 ( 老八 ) 椒图 ( 老九 ) 另外据说龙性喜淫(近代说法),所以又有分别几种为龙子之一,如螭 、麒麟、犼、 貔貅不过上述这四种在古书中都另有出处,与龙无关,列在这里作为参考之用。二楼,你拷贝那么多也没一个是真的,你说的霸下是赑屃,念Bi Xi,后来以讹传讹才传出了个霸下。这个词儿只有文学功底不足的人才这么称呼,洗洗睡吧你,啊

2020-08-29 21:36:39

一曰霸下(龟蚨),形状像龟,喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。二曰螭吻(蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾),看似剪尾的四脚蛇,喜欢在险要处东张西望,亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。三曰蒲牢,形似龙而体形较小,喜欢鸣叫。生活在海边,却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性,把撞钟的长木都雕成鲸鱼状,据说以其撞钟,声大且亮。四曰狴犴(宪章),形状似虎,有威力,又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。五曰饕餮,其形似狼,极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。六曰狻猊(金猊),形状似狮,喜好烟火,亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。七曰囚牛,好似有鳞角的黄色小龙,喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。八曰睚眦,其形如豺,喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。九曰椒图,其形如螺蚌,好闭口,因而其像常被雕在大门铺首上。对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。么子螭(chī)吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮,又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。

2020-08-29 22:02:48

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